فَأتَوهُ بِها ، فَزَيَّنَت لَهُ نَفسُهُ فَوَقَعَ علَيها ، فَجاءَهُ الشَّيطانُ فقالَ : اقتُلْها فإنّهُم إن ظَهَرُوا علَيكَ افتَضَحتَ ، فَقَتَلَها ودَفَنَها ، فَجاؤوهُ فَأخَذُوهُ فَذَهَبُوا بهِ ، فَبَينَما هُم يَمشُونَ إذ جاءَهُ الشَّيطانُ فقالَ : إنّي أنا الذي زَيَّنتُ لكَ فاسجُدْ لي سَجدَةً انجِيكَ ، فَسَجَدَ لَهُ ، فذلكَ قولُهُ : « كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلإنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ العَالَمِينَ » . « 1 » ( انظر ) الدرّ المنثور : 8 / 116 و 117 . العبادة : باب 2458 . 1994 . تَأكيدُ الشَّيطانِ عَلى غَوايَةِ الإنسانِ الكتاب : « قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلّا عِبادَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ » . « 2 » « قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ المُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ » . « 3 » « قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْويَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلّا عِبادَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ » . « 4 »

--> ( 1 ) . الدرّ المنثور : 8 / 116 . ( 2 ) . ص : 82 ، 83 . ( 3 ) . الأعراف : 16 ، 17 . ( 4 ) . الحِجر : 39 ، 40 .